ЦЕЛИТЕЛЬСТВО — ИСКУССТВО ИЛИ РЕМЕСЛО? ЧАСТЬ 1.

Как часто сегодня мы слышим слово целитель, целительство, и как редко задумываемся о его сути, истинном смысле и огромном значении для всех нас.

Понятие «целитель» поливается грязью, вызывает презрение и недоверие у медицинских ортодоксов, обрастает слухами и небылицами, в большинстве своём из-за того, что часто используется людьми с весьма сомнительной репутацией и отсутствием серьёзных и системных знаний и умений.

И это неспроста. Ибо, изначально целительство — это творческая способность человека востребовать собственное могущество через возвращение целостности.

А это предполагает пробуждение к самотворчеству через осознание контролирующей матрицы религий, обществ и государств, любой ценой стремящихся управлять человеком через страх, болезнь, слабость, ограниченность и несостоятельность.

Однако открытие в себе целителя не единственная возможность для каждого из нас. Есть те, кто следуя зову своего сердца и пробуждению звёздной памяти реализовал себя через искусное целительство, раскрыв в себе качества мастера упорным трудом, самообразованием, а также изучением наследия человечества.





Практически во все смутные времена Кали Юги целительство пребывает в опале.

Скепсис, недоверие и явное презрение к целителям, их мастерству и способности бросить вызов невежеству, культивировалось в массовом сознании с единственной целью – показать несостоятельность, слабость и беспомощность человека перед лицом стихийных сил природы, болезни и смерти, а «вмешательство» в судьбу человека – чёрной магией, колдовством или чародейством.

И со времени охоты на ведьм, ничего коренным образом не изменилось. Преследования, по прежнему, продолжаются, однако в ином русле и с другими оттенками.

Кроме того, позиции ортодоксальной медицины уже не столь незыблемы, как скажем, полвека назад и от этого произрастает больший антагонизм и конфронтация.

Однако, не смотря на расширяющуюся армию целителей, их «квалификация» не может не волновать, ибо современные способы тестирования их «способностей» либо примитивны, либо слишком материалистичны.

Хотя в рядах дипломированных врачей немало ограниченных и недостаточно квалифицированных специалистов, но количество таковых в целительской среде значительно больше. И это в силу того, что нет единых критериев оценивания, особенно когда речь идёт о сверхчувственном и трансцендентном мире.

Пожалуй, хорошим ответом на данную непростую ситуацию можно считать слова, переданные человечеству истинными мудрецами – целителями: «все посвящённые во Вневременную Мудрость являются по необходимости и целителями, хотя не все могут заниматься исцелением физического тела».

Другими словами, созрела насущная необходимость классифицировать целительское мастерство, не разделяя его с существующими академическими медицинскими школами, а рассматривая целостно.

А это значит, что необходимо определить возможности той или иной медицинской отрасли по критериям её эффективного воздействия на физическое, эмоциональное, ментальное и духовное тела человека.


Раскрыть истинное значение целительства, как  мастерства, с его многомерностью и глубиной, значит пролить свет непредубеждённого знания на эту почти мистическую область и отрасль медицинского искусства.

Ведь современное целительство – огромный информационный социокультурный пласт, затрагивающий различные мерности, уровни сознания и в который втиснуты невежественные представления, суеверия и предрассудки, страхи и сомнения.

Сегодня нет единого взгляда на концепцию целительства. Отсюда, в большинстве своём и столь противоречивые взгляды, мнения и суждения о роли целительского мастерства в жизни современного общества.

Но то, что целительство в различных своих формах и проявлениях оказывает своё, несомненно, важное влияние практически на всех, явственно или подспудно – факт несомненный. И примеров тому – сколько угодно.

Детство – прекрасный период, подтверждающий вышесказанное. Ибо в прямом смысле «заговорить» боль, использовать листья подорожника для остановки кровотечения, «обработать» рану естественным «уриноподобным» способом, избавиться от бородавок соком чистотела, побороть страх, проходя сквозь строй обжигающей крапивы – всё это способности самоисцеления, хранящиеся в закромах подсознательного и бессознательного.

Эта информация используется нами беспрепятственно тогда, когда нет предубеждения, но есть вера. Прежде всего, вера в собственные безграничные возможности и естественную способность исцеления и восстановления.



Разумному человечеству – миллионы лет и наивно полагать, что сейчас времена его наивысшего расцвета.

За всю свою продолжительную историю, мы не единожды проходили различные этапы заземления или сонастраивания с энергиями земли.

Если начать отсчёт не от самого начала, когда бестелесность или эфирность первых людей означала их бесполость или гермафродитность, а центр сознания был сфокусирован в копчиковом центре Муладхара – чакре выживания в условиях нестабильной земной коры, а со времени, когда дух человека уплотнился до трёхмерности и дуальности, а именно в Лемурийскую эпоху, то картина представляется следующей.

Юная раса того времени использовала энергию сакрального/пупочного центра – Свадхистхана для постижения сексуальной энергии, а тело представляло собой орудие несовершенства  и половых экспериментов.

Именно тогда тантрическое искусство посвящённых раскололось на две противоположные ветви. Одно течение ратовало за поднятие энергии Кундалини в высшие центры (кроме Вишудхи и Сахасрары) и преобразование неконтролируемой энергии  с помощью  Лайя Йоги, другое  погрязло в оргиях и половых излишествах.

Корни большинства венерических болезней берут своё начало именно в те отдалённые времена, как и сексуальная распущенность многих представителей нынешнего человечества. Их нынешнее воплощение -это возможность преображения в ввиду потрясающих земных преобразований – перехода планеты в более высокую плотность и благодаря Уборке Урожая Душ*. А это позволяет совершить трансформацию, избавившись от кармических уроков прошлого, сделав переход более быстрым и менее болезненным.

Изначально же для Лемурийской расы их посвящёнными была дана Хатха Йога. Она переводила фокус от слишком акцентированного полового внимания в сторону контроля центра Муладхара и энергии Кундалини через перенесение энергии красного луча в живот — центр оранжевого луча Свадхистхана, а для посвящённых в центр голубого луча горла Вишудха.

Значительно позже, в атлантическую эпоху эстафету развитых центров приняло солнечное сплетение, сместив акцент с сексуального центра на центр жёлтого луча желания. Низший ум – кама манас как раз и берёт своё начало в данном эфирном центре.

Благодаря Лайя Йоге достигалось выравнивание всех центров и стабилизация центра Манипура с её бушующим умом желаний. Ибо Лайя Йога – это Йога Растворения, Йога трёх свобод, не связанная с условностями, разделением и концепциями, и имеющая свойство прямо указывать на невыразимую Природу Реальности.

Лайя Йога является сердечной сущностью любой духовной традиции.  В этом смысле лайя подразумевает равновесие и нулевую точку, с которой всё начинается и имеет продолжение.  А далее, уравновесив энергию остальных центров, с помощью Бхакти Йоги «вспоминалось» своё божественное происхождение, и смещался акцент с личных эгоистических желаний на Божественное Водительство.

В основе всех этих духовных практик и лежало искусство целительства, затрагивающее тем или иным образом плотное физическое, эфирное, астральное (эмоциональное) и ментальное тела.

С тех отдалённых пор существенно ничего не изменилось, поэтому таким же насущно необходимым является разбор единого механизма, образованного этими четырьмя телами для действенного и адекватного использования целительского мастерства.





Каждое тонкоматериальное образование, тело или одеяние человека имеет свои механизмы функционирования и подвержено различным влияниям, приходящим с различных планов, с которыми в той или иной степени соприкасается человек.

Всего, как известно, таких одеяний 7: плотное физическое, эфирное, астральное, ментальное, кармическое, будхическое тело духа и монадическое тело души.

Физическое тело является последним реагирующим агентом или звеном в цепи причинно-следственной связи и на его нестабильное состояние оказывает влияние эмоциональное, ментальное и остальные духовные тела, которые все в совокупности, включая и эфирное тело, образуют ауру человека или его энергоинформационную матрицу.

Однако сегодня человек рассматривается традиционной наукой слишком узко, как физическое тело или видимый материальный объект, который нуждается в непосредственной физической коррекции или довольно грубом вмешательстве.

Таким образом, человек, рано или поздно сталкиваясь на практике с медициной, являет собой «поле для всевозможных медицинских экспериментов», которые в большинстве своём однонаправленного, ограниченного и часто вредного воздействия.

И это, отчасти от того, что разрозненные отрасли современной медицинской науки можно отнести к фрагментарной медицине, охватывающей лишь отдельные аспекты или части многомерного человеческого существа, с отсутствием целостного взгляда.

Данная фрагментарность – появилась не вчера, а во многом «благодаря» отцу нынешней медицины – Гиппократу, а затем и Галлену, резко разграничивших эмпирическое (опытное) знание и интуитивное.

Кроме того «медицинскому обрезанию» подверглись математические науки: геометрия вселенной, астрология, нумерология, а также духовное целительство, алхимия, магическое искусство.

Это вовсе не означает, что всё слишком грустно или намеренно преувеличено. Скорее чуть приуменьшено. Но, как говорится, незнание законов здоровья, не избавляет от личной ответственности его обладателя.

Но опять же, повторюсь, что я не усматриваю в этом трагизм и не считаю, что «дело утопающего в руках самого утопающего», ибо всегда есть профессионалы своего дела, готовые прийти на помощь.Главное помнить,если есть призыв, будет и отклик.


Давайте подробнее рассмотрим области влияния современных медицинских и целительских течений, чтобы в дальнейшем избегать путаницы с понятиями и возможностями их врачебного или целительского мастерства.

I – Целительство плотного физического тела:

Ортодоксальная наука: хирурги, терапевты и другие смежные специальности (спортивная медицина, реабилитология).
Хиропракты, мануальные терапевты, массажисты.
Фитотерапевты, гомеопаты, травники, физиотерапевты.

II – Целительство эфирного  и эмоционального (астрального) тел:

Психотерапевты, психологи, гипнотерапевты, информотерапевты.
Рефлексотерапевты, висцеральные хиропракты, специалисты по акупрессуре.
Экстрасенсы, знахари, вещуны, ведуны, шаманы, молитвенные обрядцы.
Специалисты восточной медицины и различных духовных практик.
Некоторые священнослужители (в основном, монахи).

III — Целительство ментального (сознательного) тела:

Белые Маги или Посвящённые Целители высокой степени.
Мастера КОСМОЭНЕРГЕТИКИ , Раджа Йоги, Рейки, Цигун и других духовных практик.

IV– Целительство духовного (причинного) тела:

Посвящённые Адепты с атмических и будхических уровней.

Безусловно, это не исчерпывающая классификация, но и она в целом показывает направленность воздействия, указывающую на точку отсчёта или область, через которую осуществляется лечение или восстановление.

Иными словами, эффективность воздействия определяется этиологией (причиной возникновения) того или иного заболевания и местом локализации заблокированной энергии или патологического очага.

В целом, всё целительское искусство можно, условно, разделить на: физическое и психологическое, которое имеет различные градации и уровни воздействия, в соответствии с точкой эволюции целителя и исцеляемого, способности передавать и, соответственно, принимать информацию, необходимую для исцеления человека.

В этом контексте целительство – способность целителя воздействовать магнетически или посредством собственного излучения на пациента, достигая в конечном результате его исцеления.

Избравший стезю целительства  

— Неси достойно это пламя!

Ищущий пути знания

— Прояви целеустремлённость и усердие!

Нашедший в себе божественную мудрость

— Раздай её людям!